Para hablar de los Carolingios nos centrarémos, en la Historia Medieval de Francia, que apartir de ahora, va ha ser, el hílo conductor de esta série.
Iré desgranando todos los acontecimientos mas importantes que se sucedieron, en la Alta, Plena y Baja Edad Media, y continuaré ºhasta el Final de este apasionante periodo de la Historia, que duró mas de mil años.
Para empezar con los Carolíngios hay que repasar antes la Historia de los Francos Sálios y Merovíngios, para comprenderr mejor, el origen del Imperio de Carlomagno y la construcción de Europa.
Para investigadores e historiadores medievalistas de reconocido prestígio, Carlomagno esta considerado como, !el Padre de Europa”.
Dicho esto, y sin mas preámbulo vamos ha comenzar. Escuchémos.
Historia de:
Origen y Nombre: Eran tribus germánicas que se confederaron y se asentaron cerca de la frontera del Imperio Romano. El término "salio" se asocia comúnmente a una denominación geográfica, posiblemente los francos que vivían cerca del mar o del río Ijssel.
Papel Histórico: Fueron pioneros en la expansión hacia la Galia romana, estableciéndose en el noreste de la actual Francia. Bajo la dinastía merovingia, se unificaron y se convirtieron en un poder dominante en Europa occidental tras la caída de Roma.
Cultura y Derecho: Inicialmente considerados bárbaros por los romanos, su cultura estaba regulada por el Lex Sálica, un conjunto de leyes escritas que, entre otros aspectos, incluía normas de herencia y se caracterizaba por severos castigos.
Romanización: A pesar de sus orígenes germánicos, adoptaron el cristianismo y la lengua latina, lo que facilitó su mezcla con la población romana local.
Unificación: Fue el rey Clodoveo 1º (481-511) quien unificó a los diferentes grupos francos, convirtiéndose en el primer rey de todos ellos y estableciendo las bases del reino franco.
Voy ha explicar brevemente que fue la Ley Sálica. Veámos.
La Ley Sálica es un antiguo código jurídico medieval (siglo 5º) de los francos salios que prohibía a las mujeres heredar tierras, y posteriormente se aplicó para excluir a las mujeres de la sucesión al trono en varias monarquías europeas. Esta norma impedía que las hijas reinaran o transmitieran derechos al trono, favoreciendo a los varones.
Que lengua hablaban los Francos Sálios.
Los francos salios hablaban fráncico antiguo (o bajo fráncico), una lengua germánica occidental. Este idioma evolucionó posteriormente hasta convertirse en el antiguo neerlandés. Con el tiempo, al asentarse en la Galia, adoptaron el galorromance, lengua materna de la población local, abandonando gradualmente su lengua germánica original.
Aspectos clave sobre su lengua.
Origen Germánico: Pertenecía a la familia de lenguas bajo fráncicas, íntimamente ligada a la cultura y sociedad de los actuales Países Bajos y Bélgica.
Evolución: El fráncico que hablaban era una lengua germánica occidental, antepasado del neerlandés moderno y del flamenco.
Bilingüismo y Romanización: Tras la conquista de la Galia, los francos pasaron por un largo período de bilingüismo, donde el fráncico influyó en el latín vulgar hablado en la zona antes de que la nobleza adoptara el galorromance.
Influencia: Aunque adoptaron el galorromance, la lengua fráncica dejó un número significativo de palabras en el francés antiguo.
En resumen, los francos salios hablaban una lengua germánica denominada antiguo fráncico, la cual evolucionó al neerlandés y fue finalmente sustituida por el romance en el norte de la Galia.
La sociedad de los francos salios.
Asentados en el bajo Rin (siglos III-V), era una comunidad germánica de agricultores y pastores, fuertemente vinculada por lazos familiares. Su estructura era tribal, organizada en grupos familiares bajo la guía de líderes, que evolucionaron hacia la monarquía con los merovingios. Regulados por la ley sálica, valoraban la compensación económica por delitos y la protección familiar.
La economía de los francos salios.
Especialmente a medida que se asentaron en el norte de la Galia y Bélgica (a partir del siglo III-IV d.C.), se basaba principalmente en la agricultura y la ganadería, funcionando inicialmente como una economía de subsistencia.
Características clave de su economía.
Base Agrícola y Ganadera: La mayoría de la población eran campesinos que trabajaban la tierra. La agricultura era la principal actividad económica, enfocada en el abastecimiento local.
Asentamiento y Expansión: Tras establecerse en el área del bajo Rin, los francos salios comenzaron a colonizar tierras, lo que fomentó una economía más estable y próspera en la región norte que en las zonas mediterráneas durante ese periodo.
Estructura Social y Tributaria: La sociedad estaba jerarquizada, donde los siervos y campesinos trabajaban la tierra y estaban obligados a entregar parte de su producción como tributo a los señores.
Sistema de Tierras: Los francos salios desarrollaron un sistema en el que los campesinos y funcionarios recibían tierras en préstamo a cambio de sus servicios, sentando las bases de la organización señorial.
Botines de Guerra: Inicialmente, gran parte de la riqueza provenía de la expansión militar y los botines de guerra.
Con el tiempo, especialmente bajo la dinastía merovingia, esta estructura evolucionó hacia un sistema más complejo de tierras y señoríos.
Religión de los Francos.
El pueblo franco profesó inicialmente el paganismo germánico politeísta hasta finales del siglo 5º. Sin embargo, bajo el reinado de Clodoveo primero (481-511), se convirtieron directamente al cristianismo católico alrededor del año 500, sin pasar por el arrianismo, lo que facilitó su alianza con la población galorromana y el Papado.
Paganismo Inicial: Antes de su conversión, practicaban una religión pagana propia de las tribus germánicas.
Conversión al Catolicismo: Clodoveo primero adoptó el catolicismo (bautizado por San Remigio en Reims), convirtiéndose en el primer rey bárbaro en seguir el rito romano, diferenciándose de otros pueblos germánicos que eran arrianos.
Consolidación: Esta conversión estratégica unió a los francos con la Iglesia católica, permitiendo una rápida integración y consolidación de su reino en la antigua Galia romana.
Origen de "La Vida Monástica en Europa occidental:
La Orden Benedictina.
Los primeros monasterios medievales de gran influencia en Europa occidental pertenecían principalmente a la Orden Benedictina (benedictinos), fundada por San Benito de Nursia hacia el año 529. Esta orden impuso la Regla de San Benito, convirtiéndose en el modelo dominante durante la Alta Edad Media.
Fundamentos: San Benito de Nursia (fallecido en 543) estableció normas de vida en comunidad, oración y trabajo (Ora et labora), que fueron seguidas y copiadas en gran parte de los monasterios europeos, convirtiéndolos en centros de cultura y estabilidad tras la caída del Imperio Romano.
Expansión: La orden benedictina llegó a tener alrededor de 37 mil monasterios, convirtiéndose en el pilar del monacato occidental.
Evolución: Aunque la regla benedictina fue la más extendida, posteriormente surgieron reformas clave como la orden de Cluny (benedictinos cluniacenses) en el siglo X, que agrupó a muchos monasterios, y la orden del Císter (cistercienses) en el siglo XI, buscando una mayor austeridad.
Otras órdenes tempranas: En la península ibérica, antes de la unificación benedictina, existieron formas de monacato con reglas propias, como las de Isidoro de Sevilla y Fructuoso de Braga.
Impacto histórico.
Durante la Edad Media, los benedictinos fueron fundamentales para la civilización occidental:
Guardianes del saber: En sus bibliotecas preservaron manuscritos clásicos y antiguos que de otro modo se habrían perdido.
Desarrollo económico: Introdujeron innovaciones en la agricultura, la ganadería y la viticultura en diversas regiones de Europa.
Evangelización: Fueron claves en la expansión del cristianismo por el continente.
Se les conoce popularmente como los "monjes negros" debido al color del hábito que tradicionalmente utilizan.
Arquitectura en época de los Francos.
El estilo constructivo de los francos germánicos evolucionó desde estructuras sencillas de madera durante el periodo de las migraciones hasta un estilo híbrido, que combinaba tradiciones germánicas con la influencia galo-romana (cristiana) tras su asentamiento en la Galia. Este desarrollo se dividió principalmente en dos etapas: la merovingia y la carolingia.
Características Principales.
Materiales: Inicialmente, el uso de madera fue común, especialmente en la parte oriental del reino. Con el tiempo, y bajo la influencia romana, se adoptó la piedra caliza y técnicas de sillería más elaboradas en el oeste y sur.
Influencia Galo-Romana: La arquitectura merovingia temprana a menudo reutilizaba técnicas y materiales romanos, caracterizándose por iglesias con estructura basilical.
Capillas Bautismales: Un rasgo distintivo fueron las pequeñas capillas bautismales, frecuentemente de planta cuadrada o rectangular, conservadas en el sur de Francia.
Decoración: La escultura se limitaba principalmente al relieve en capiteles o frisos, evitando el bulto redondo.
En resumen, el estilo franco evolucionó de una arquitectura funcional germánica de madera a un arte monumental de piedra que preparó el terreno para el románico, caracterizado por la síntesis entre tradición bárbara y clasicismo romano.
El paso de los francos salios a la dinastía merovingia.
Ocurrió entre los siglos IV y V, cuando este subgrupo germánico, asentado como foederati (aliados) romanos en la Galia belga, unificó sus tribus bajo el liderazgo de la familia de Meroveo. Clodoveo I (481-511) consolidó este poder al unificar el norte de la Galia, derrotar a otros reyezuelos francos y adoptar el catolicismo, estableciendo la primera dinastía franca.
Puntos clave en la transición.
Asentamiento y alianza: Los francos salios (que habitaban cerca del Rin) pactaron con Roma, lo que les permitió asentarse en la Galia belga a cambio de defensa.
El origen de la dinastía: El nombre "merovingio" proviene de Meroveo (Merovech), un líder legendario que unió facciones salias y luchó contra los hunos.
Clodoveo I, el unificador: Nieto de Meroveo, Clodoveo expandió el territorio, conquistó la Galia, se bautizó al cristianismo católico (obteniendo apoyo local) y eliminó a otros jefes rivales para unificar a los francos.
Este proceso consolidó una monarquía hereditaria de origen salio que gobernó la Galia hasta el ascenso de los carolingios en el siglo VIII.
Os muestro en primer lugar, una breve sipnósis ha este nuevo capítulo de la enigmática Edad Media, que he dedicado a los Merovíngios. Veámos.
Los merovingios fueron la primera dinastía de reyes francos que gobernó gran parte de la Galia (actual Francia) y partes de Alemania, Bélgica y Suiza desde mediados del siglo 5º hasta el 751 d.C.. Fundada por Meroveo y consolidada por Clodoveo 1º , unificaron a las tribus francas tras la caída del Imperio Romano, sentando las bases de la Francia medieval.
Aspectos mas importantes sobre los Merovingios.
Origen y Nombre: La dinastía toma su nombre de Meroveo (o Merovech), líder legendario de los francos salios.
Figura Clave - Clodoveo 1º : Nieto de Meroveo, unificó a los francos y se convirtió al cristianismo católico (aprox. 496), ganando el apoyo de la Iglesia y la población galorromana.
Territorio: Gobernaron un extenso reino franco, con capitales como Tournai y más tarde París, tras la expansión de Clodoveo.
Declive ("Reyes Holgazanes"): Con el tiempo, el poder efectivo pasó de los reyes merovingios a sus principales funcionarios, los "mayordomos de palacio".
Fin de la Dinastía: En el 751, el último rey merovingio, Childerico III, fue destituido por Pipino el Breve, dando paso a la dinastía Carolingia.
Características: Eran conocidos por su largo cabello, visto como un signo de fuerza y poder
Su reinado marcó la transición crucial entre la antigüedad clásica y la Alta Edad Media en Europa Occidental.
Reyes Merovíngios de leyenda.
Faramundo y Clodión el Cabelludo.
Se habla de varios reyes francos mitológicos, como Faramundo, que atravesó con sus gentes el río Rin en el año 420. Le sucedió Clodión el Cabelludo, llamado así porque los merovingios decían que su mund, o poder divino, residía en tener pelazo. Pero no le sirvió de mucho pues se cuenta que el general romano y gobernador de la Galia Flavio Aecio le ganó como tres veces en batalla y dejó a los francos al borde de su desaparición. Pero con Meroveo, primer rey reconocido de la dinastía Merovíngia, cambió todo.
Reyes Merovíngios principales.
Meroveo.
Meroveo fue un rey de los francos salios del siglo 5º (aproximadamente 450-458), figura semilegendaria que dio nombre a la dinastía merovingia.
Aspectos clave sobre Meroveo.
Fundador Legendario: Aunque el primer rey merovingio consolidado fue Childerico 1º, Meroveo es considerado el antepasado epónimo de la primera dinastía franca.
Contexto Histórico: Gobernó durante la desintegración del Imperio Romano de Occidente, consolidando el poder franco en la región de la actual Bélgica y norte de Francia.
Leyenda: La tradición le atribuye un nacimiento mágico, siendo hijo del rey Clodión y un ser marino conocido como el "Quinotauro", lo que daba a su linaje un carácter sagrado y de "reyes cabelludos" (con largas melenas, símbolo de poder).
Batalla decisiva: Participó en la batalla de los Campos Cataláunicos (451) para frenar a Atila.Su legado perduró a través de su hijo Childerico I y su nieto Clodoveo I, quien unificaría el reino franco.
Childerico 1º. (aproximadamente 457-481): Padre de Clodoveo, consolidó el poder franco.
Clodoveo 1º (481-511):
Nació aproximadamente en el 466. Era hijo de Childerico y de Basina de Turingia. En el 481, con quince años, se convirtió en rey de los francos salios, ubicados al noreste de la actual Francia. Obtuvo la aprobación de las antiguas elites galo-romanas, así como de los obispos locales, quienes buscaban la protección del pueblo, contra las correrías de los visigodos y ostrogodos y vieron en Clodoveo a un nuevo Constantino
A finales del siglo 5º Galia se encontraba dividida entre los visigodos, los burgundios, los francos, y el reino de Siagro, la última autoridad galoromana de la región. Por entonces Galia estaba devastada y envuelta en continuas guerras por su posesión
En el 486 Clodoveo inició su expansión al oeste y derrotó al reino de Siagro en la batalla de Soissons, con lo que ocupó el norte de Galia y puso fin a la última autoridad romana que quedaba
Entre tanto, el obispo Remigio se acercó a Clodoveo para convencerlo de convertirse al catolicismo. El sacerdote se ganó sus simpatías y consiguió que se casara con la princesa burgundia Clotilde, que era católica, en el 492.
Tanto Clotilde como Remigio insistieron a Clodoveo de convertirse, pero esto no ocurrió hasta el 496, cuando en la batalla de Tolbiac, contra los alamanes, el rey estaba por ser derrotado y según se dice oró a Cristo para pedirle la victoria, cosa que obtuvo tras la muerte del rey enemigo a causa de una flecha.
Ese mismo 496 Clodoveo y otros 3.000 guerreros se bautizaron en Reims, tradición que siguió hasta 1824. A principios del 500 juró vasallaje al emperador oriental Anastasio 1º, y este le nombró cónsul de Galia. Clodoveo se propuso unificar todo el territorio galo y para ello se enfrentó con los visigodos y los derrotó en la batalla de Vouillé en el 507.
En el 508 Clodoveo escogió a París como su lugar para vivir, por motivos estratégicos, ya que la ciudad estaba bien posicionada y había sido residencia imperial. Durante toda la época merovingia la ciudad apenas sufrió cambios.
Clodoveo murió en el 511 a los 45 años, dejando a Galia unificada. Repartió sus dominios entre sus cuatro hijos. Le enterraron en la Basílica de los Santos Apóstoles, París.
En 1807 la construcción fue parcialmente destruida y solo es visible la torre del campanario. Actualmente está asentada una escuela y la tradición indica que el cuerpo de Clodoveo sigue ahí, aunque la arqueología no lo ha confirmado.
El nore de Clodoveo proviene del germánico antiguo Hlodowig cuyo equivalente en español es Luis, en alemán Ludwig y en italiano Ludovico.
Childeberto 1º y la leyenda de la Túnica de San Vicente.
La relación entre Childeberto I (rey franco) y la túnica de San Vicente es un episodio histórico y legendario ocurrido en el año 542, enmarcado en el asedio franco a la ciudad de Zaragoza.
Puntos clave de este suceso.
El Asedio de Zaragoza (542): Childeberto 1º y su hermano Clotario invadieron la Hispania visigoda y sitiaron Zaragoza. Según las crónicas (Gregorio de Tours), los habitantes de la ciudad resistieron el asedio poniendo su fe en las reliquias de San Vicente Mártir, realizando procesiones por las murallas con la túnica del santo.
El temor de los francos: Los sitiadores francos, al ver la devoción de los zaragozanos y temiendo un poder mágico o divino en la prenda, decidieron levantar el asedio.
La Túnica como botín: En agradecimiento por el levantamiento del asedio y para asegurar la paz, el obispo de Zaragoza entregó a Childeberto 1º la sagrada túnica (o reliquia) de San Vicente, que fue llevada a París.
Fundación de Saint-Germain-des-Prés: Para custodiar tan preciosa reliquia, Childeberto construyó un monasterio a las puertas de París, originalmente dedicado a la Santa Cruz y a San Vicente, conocido posteriormente como la Abadía de Saint-Germain-des-Prés.
Entierro de Childeberto: El rey franco fue enterrado en la misma abadía que fundó tras su muerte en 558.
Este hecho convirtió a San Vicente en un santo muy venerado en el reino franco y consolidó la importancia de las reliquias en la época visigoda.
Clotario 1º (558-561):
Reunificó el reino tras la división entre los hijos de Clodoveo.
Dagoberto 1º (629-639): Último gran rey antes del declive y ascenso de los mayordomos.
Saint Denis: Basílica, monasterio y Panteón Real.
Dagoberto 1º , rey franco de la dinastía Merovingia, fue fundamental en la historia de la Basílica de Saint-Denis al fundar la abadía y el monasterio real hacia el año 630 d.C. sobre la tumba de San Dionisio. Fue el primer monarca enterrado allí en 639.
En la époa de Dagoberto I (siglo VII, aprox. , la basílica de Saint-Denis se construyó en un estilo merovingio, una variante de la arquitectura paleocristiana.
Características merovingias: Fue una basílica de tres naves con columnas de mármol y techos de madera, construida sobre la tumba del santo.
Contexto de Dagoberto: Dagoberto I refundó la iglesia como una abadía benedictina, convirtiéndola en su necrópolis real.
La famosa basílica gótica que se conoce hoy no es la misma que construyó Dagoberto, pero ella fue la que estableció a Saint-Denis como el lugar de enterramiento principal de los reyes franceses.
Últimos Reyes Merovingios ("Reyes Holgazanes").
Tras la muerte de Dagoberto 1º , el poder recayó en los mayordomos de palacio (como la familia de Carlos Martel).
Teoderico IV (721-737).
Childerico III (743-751): Último rey merovingio, depuesto por Pipino el Breve, iniciando la dinastía Carolingia.
Los mayordomos de palacio.
Eran altos funcionarios de la nobleza en la Edad Media (especialmente en el reino franco, siglos VII-VIII) que pasaron de administrar los bienes reales a ostentar el poder político real, superando a los reyes merovingios. Actuaban como jefes de la casa del rey y principales líderes militares.
Los mayordomos se convirtieron en la verdadera dinastía gobernante. Carlos Martel fue el más influyente, consolidando su poder antes de la llegada de la dinastía carolingia.
Carlos martel y la batalla de Poitiers.
La batalla de Poitiers (también conocida como batalla de Tours), librada en octubre del año 732, es ella, las fuerzas francas lideradas por Carlos Martel derrotaron al ejército del Califato Omeya, bajo el mando del valí Abd al-Rahman al-Gafiqi, frenando definitivamente la expansión islámica hacia el corazón del continente.
Contexto y desarrollo de la batalla.
Tras conquistar la península ibérica, las fuerzas musulmanas cruzaron los Pirineos e iniciaron una serie de incursiones en la Galia con el objetivo de saquear y expandir su dominio.
La alianza: El duque Eudes de Aquitania, tras ser derrotado en Burdeos, se vio obligado a pedir ayuda a su antiguo rival, Carlos Martel, quien aceptó a cambio de que Aquitania se sometiera al reino franco.
La táctica: Martel, conocido como "El Martillo" (Martel) por su contundencia en combate, utilizó una estrategia defensiva innovadora para la época. Posicionó a su infantería pesada en una formación de muro de escudos en una colina boscosa, lo que anuló la efectividad de la caballería ligera omeya.
El desenlace: Tras varios días de escaramuzas, el combate final terminó con la muerte de Abd al-Rahman y la retirada de sus tropas hacia el sur.
Trascendencia histórica.
Preservación del cristianismo: Para muchos historiadores, esta victoria aseguró la supervivencia de la civilización cristiana en el occidente europeo.
Ascenso Carolingio: El prestigio ganado por Carlos Martel consolidó su poder como "Mayordomo de Palacio" (gobernante de facto) y sentó las bases para que su nieto, Carlomagno, fuera coronado más tarde como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
Fin de una era: Aunque no fue el fin inmediato de la presencia musulmana en el sur de la actual Francia (Septimania), sí marcó el límite máximo de su expansión hacia el norte.
Dagoberto 1º (629-639): Último gran rey antes del declive y ascenso de los mayordomos.
Saint Denis: Basílica, monasterio y Panteón Real.
Dagoberto 1º , rey franco de la dinastía Merovingia, fue fundamental en la historia de la Basílica de Saint-Denis al fundar la abadía y el monasterio real hacia el año 630 d.C. sobre la tumba de San Dionisio. Fue el primer monarca enterrado allí en 639.
En la époa de Dagoberto I (siglo VII, aprox. , la basílica de Saint-Denis se construyó en un estilo merovingio, una variante de la arquitectura paleocristiana.
Características merovingias: Fue una basílica de tres naves con columnas de mármol y techos de madera, construida sobre la tumba del santo.
Contexto de Dagoberto: Dagoberto I refundó la iglesia como una abadía benedictina, convirtiéndola en su necrópolis real.
La famosa basílica gótica que se conoce hoy no es la misma que construyó Dagoberto, pero ella fue la que estableció a Saint-Denis como el lugar de enterramiento principal de los reyes franceses.
Últimos Reyes Merovingios ("Reyes Holgazanes").
Tras la muerte de Dagoberto 1º , el poder recayó en los mayordomos de palacio (como la familia de Carlos Martel).
Teoderico IV (721-737).
Childerico III (743-751): Último rey merovingio, depuesto por Pipino el Breve, iniciando la dinastía Carolingia.
Los mayordomos de palacio.
Eran altos funcionarios de la nobleza en la Edad Media (especialmente en el reino franco, siglos VII-VIII) que pasaron de administrar los bienes reales a ostentar el poder político real, superando a los reyes merovingios. Actuaban como jefes de la casa del rey y principales líderes militares.
Los mayordomos se convirtieron en la verdadera dinastía gobernante. Carlos Martel fue el más influyente, consolidando su poder antes de la llegada de la dinastía carolingia.
Carlos martel y la batalla de Poitiers.
La batalla de Poitiers (también conocida como batalla de Tours), librada en octubre del año 732, es ella, las fuerzas francas lideradas por Carlos Martel derrotaron al ejército del Califato Omeya, bajo el mando del valí Abd al-Rahman al-Gafiqi, frenando definitivamente la expansión islámica hacia el corazón del continente.
Contexto y desarrollo de la batalla.
Tras conquistar la península ibérica, las fuerzas musulmanas cruzaron los Pirineos e iniciaron una serie de incursiones en la Galia con el objetivo de saquear y expandir su dominio.
La alianza: El duque Eudes de Aquitania, tras ser derrotado en Burdeos, se vio obligado a pedir ayuda a su antiguo rival, Carlos Martel, quien aceptó a cambio de que Aquitania se sometiera al reino franco.
La táctica: Martel, conocido como "El Martillo" (Martel) por su contundencia en combate, utilizó una estrategia defensiva innovadora para la época. Posicionó a su infantería pesada en una formación de muro de escudos en una colina boscosa, lo que anuló la efectividad de la caballería ligera omeya.
El desenlace: Tras varios días de escaramuzas, el combate final terminó con la muerte de Abd al-Rahman y la retirada de sus tropas hacia el sur.
Trascendencia histórica.
Preservación del cristianismo: Para muchos historiadores, esta victoria aseguró la supervivencia de la civilización cristiana en el occidente europeo.
Ascenso Carolingio: El prestigio ganado por Carlos Martel consolidó su poder como "Mayordomo de Palacio" (gobernante de facto) y sentó las bases para que su nieto, Carlomagno, fuera coronado más tarde como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
Fin de una era: Aunque no fue el fin inmediato de la presencia musulmana en el sur de la actual Francia (Septimania), sí marcó el límite máximo de su expansión hacia el norte.
